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陈焕明:设计的洞察与展望

作者:CDBP   来自源于:中国设计品牌网 时间:2024-07-30    

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陈焕明

南通禅境空间设计有限公司设计总监


对中国传统文化尤其佛教禅文化有着独特的理解,擅长将其融入到空间布局中,对设计品质有着不懈的追求,并在设计过程中不断的创新突破,形成了时尚与意境兼具的设计风格。


设计理念:无我 无相 无限 出世 寂静 超然


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随着2024年7月第四届「设计中国」展暨论坛盛典落下帷幕,陈焕明先生做为本届“华彰奖”人物/作品展的获奖(选)人,进行了采访并对陈焕明先生的设计理念、发展思路、行业思考观点收录:

 

主持人:请结合您的职业经历,谈一下从业至今您最大的感悟是什么?个人从业

的心德观点有哪些?


嘉宾:作为一个设计师不要趟在以前的成绩上沾沾自喜,要不断学习和进步,要谦虚,因为硬盘是会坏的,网络是会断的,作品也是会被抄袭的,只有你的思想和能力别人拿不走;一个好的设计师还要具备六颗心1耐心  2决心  3良心  4热心  5恒心  6舍心

 

城隍庙天真茶咖.jpg崇福琴房二.jpg崇福琴房一.jpg崇福素餐厅大设计作品餐厅.jpg


主持人:您的设计语言或理念是什么,请结合具体案例阐述以及您收获了什么?


嘉宾:我很感恩2019年去苏州西园寺参加禅修活动,济群法师提出禅意设计十二字箴言:“无我 无限 无相 寂静 出世 超然”这十二字在我后来的设计生涯里面一直指导着我的设计理念。


我设计的很多寺院的禅修空间设计案例很好的诠释了这个十二字,第一个“无我’”设计收获:无我有助于转换设计理念。因为以自我为中心,很多设计师的作品并不是从利他出发,而是要彰显自我的重要感、优越感,标榜自我的特立独行,与众不同。这样的作品或许能取得某种意义上的成功,但也使得今天的世界光怪陆离。在设计时,应该从生态环境和客户需求出发,与环境友好相处,让用户身心安乐。身安是处理好空间关系,心安则是要营造文化氛围。


崇福素餐厅门头.jpg崇福素餐厅设计作品包厢.jpg崇福素餐厅设计作品过道.jpg


第二个“无限”设计收获:通过对无限的认识,打开心量,理解空的美。心和境是相互影响的,尤其是对凡夫来说,很容易心随境转。当我们只见眼前种种时,内心会有太多东西想要表达,表现在设计上,往往夸张、繁杂、一味堆砌。在这样的环境中,心会更加紧绷、拥挤而狭隘。而禅意作品多半采用减法,以简约干净的空间,帮助我们领略空的内涵。进而由境的空,导向心的空。


大雄宝殿设计作品.jpg法堂设计作品.jpg法堂设计作品二.jpg


第三个“无相”设计收获:当我们有了开阔的视野,开放的心态,创作中就不会受限于自己的习惯和设定,还能进一步打破行业乃至文化传承中的习惯、设定和局限。现在有句话叫“脑洞大开”,其实无相才是彻底打开,不拘一格,不为任何成见所缚。


第四个“寂静”设计收获:寂静是代表作品蕴含的境界,传达的气息。平常人对寂静的了解偏向外在,指没有喧嚣、噪音的安静环境,但佛教所说的寂静,主要指内心安宁。佛教中,常和寂静相连的两个字是“涅槃”,即涅槃寂静艺术家本来是创造精神食粮的,如果我们带着浮躁、功利的心,作品必然心浮气躁,急功近利,那就是在制造垃圾食品。这是特别需要反思。


福田寺息庐小院.jpg福田文化艺术中心.jpg福田文化艺术中心二.jpg


第五个“出世“设计收获:入世的设计是做加法,如果一味追求外在形式,难免造成偏差。比如以媚俗为接地气,以怪异为创造力,以奢华为高大上。这些设计非但不能给人以美的享受,还是对大众审美的误导。出世的设计则是做减法,在满足功能的前提下,以简约、朴素、低调的风格来呈现,让人少欲知足而不是刺激物欲,让人向内关注而不是向外追逐。在今天这个喧哗浮躁的物质社会,尤其需要这样一股清流。


第六个“超然“设计收获:作品不是为了张扬自我,否则就不可能超然。如果太看重自我,一心想要张扬自我,突显自己的与众不同,本身就是一种贪嗔痴,必然会非常辛苦。在设计中不媚俗,不落俗,否则就不可能超然。当然,这并不是不考虑大众需求,只顾自娱自乐,而是在入世中保有出世的超然,让作品以自然、自在的方式存在,不增不减,不偏不倚。不论设计还是艺术创作,都是要为大众服务的,但这种创作必须来自生活又高于生活,随顺世间又超越世间,才能不被贪嗔痴所转,为社会创造真正有营养的精神财富。


公益设计作品南通蔬院二.jpg公益设计作品南通蔬院一.jpg贵宾接待空间设计作品1.jpg


主持人在您的未来设计生涯中,都在注重哪些方面的修行?为什么?


嘉宾:未来的设计生涯中,都要注重中国传统文化的修行,更要认证领悟“无我、无相、无限、出世、寂静、超然”的深层含义。这十二字箴言既是禅意设计指南,也是一种生命境界。有道是“功夫在画外”,这个功夫是什么?通常是指全方位的文化修养,但我觉得,还应该包括对人生意义的思考,对世界真相的审视。如果离开这两点,文化修养就会流于表面,流于知识和技巧。


当我们发心走向觉醒,把设计作为践行十二字箴言的过程,这样的艺术创作,就不局限于一种“艺”,一种“术”,而能成为载道之器。所以我们讲到禅意设计,不仅要从专业角度和表现方式来思考,激发创作灵感,更重要的是学习中国传统文化智慧,提升生命境界。只有打造优秀的生命作品,成为最好的自己,才是真正有价值的。


书院大厅四.jpg书院阶梯看书区.jpg

主持人:您心目中最崇拜的人(或公司)是谁?为什么是他(她)?您对自己公

司发展(或职业)有什么规划?


嘉宾:我心目中最崇拜的人是曹德旺,因为曹德旺不仅是中国的首善还是几十年始终只做一件事,这在一个年盈利一两百亿的制造业觉得是凤毛麟角的。也许正是因为他这样的专注力才让他做到这个行业的世界产销量第一。这个和我毕业之后一直只做设计还是蛮像的,而且我们也每年力所能及的做一些善事。我对我的职业规划就是未来几十年把设计一直做下去,服务更多对设计有要求的客户。每年做一些有意义的设计作品。


书院门头二.jpg书院品茶区.jpg


主持人:您怎么看待未来设计业务拓展路径?当下新媒体、短视频等路径的品牌

宣传和流量获客您怎么看?您做新媒体了吗,有什么收获?


嘉宾时代在发展,科技在进步,三年疫情之后人们的生活方式发生了很大的变化。未来的设计业务拓展路径一定是多元化发展的,新媒体,短视频等路径品牌宣传和流量获客获客也会是未来的主流。我自己也做了新媒体,对公司和个人的宣传有一定的帮助,对业务的提升帮助也挺大的。

 

太平禅寺法堂.jpg太平禅寺法堂-.jpg太平寺禅意空间.jpg


主持人:你作为设计师这么多年有哪些成就和感想?


嘉宾:记得有个师父和我说设计师要具备慈悲心和喜舍心。这么多年我也做了不少的公益设计,服务了中国很多城市的寺院和道观的内部空间设计以及整体规划设计,这个过程让我心得到了历练,懂得了付出。佛教里讲财从布施中来,现在我们公司的很多设业务都是莫名而来找我设计。未来继续努力。

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